Al-Gatiya

Vers 1: Ha, Mim!¹

1. ¹ Arabische Buchstaben, siehe Erklärung zu 2:1. ↩

Vers 2: ˹Dies ist˺ eine Herabsendung des Buches von Gott, dem Ehrwürdigen und Allweisen.

Vers 3: In den Himmeln und auf der Erde sind gewiss Zeichen für die Gläubigen.

Vers 4: Und in eurer Erschaffung und dem, was Er an Tieren verteilt, sind Zeichen für Leute, die überzeugt sind.

Vers 5: Und im Wechsel von Nacht und Tag und dem, was Gott vom Himmel an Versorgung herabsendet, womit Er sogleich die zuvor tote Erde belebt, und dem Leiten der Winde sind gewiss Zeichen für Leute, die begreifen.

Vers 6: Dies sind die Zeichen Gottes, die Wir dir wahrhaftig vortragen. An welche Rede nach Gott und Seinen Zeichen glauben sie noch?

Vers 7: Wehe jedem üblen Verleumder,

Vers 8: der hört, wie ihm Gottes Verse vorgetragen werden, und dann hochmütig verharrt, als hätte er sie nicht gehört. Verkünde ihm also eine schmerzhafte Strafe!

Vers 9: Und wenn er etwas über Unsere Zeichen weiß, nimmt er dies als Anlass zum Spott. Jenen blüht eine schmachvolle Strafe.

Vers 10: Hinter ihnen ist die Hölle. Es nützt ihnen nicht im Geringsten, was sie erwarben, und auch nicht, was sie neben Gott zu Nächsten bestimmten. Und ihnen gebührt eine gewaltige Strafe.

Vers 11: Dies ist eine Rechtleitung. Und denjenigen, die die Zeichen ihres Herrn leugnen, gebührt eine Strafe schmerzhafter Schmach.

Vers 12: Gott ist derjenige, der für euch das Meer dienstbar machte, damit das Schiff darin auf Seinen Befehl dahineilt, ihr etwas von Seiner Güte anstrebt und damit ihr wohl dankt.

Vers 13: Und Er machte euch dienstbar, was in den Himmeln und was auf Erden ist, alles ist von Ihm. Darin sind gewiss Zeichen für Leute, die nachdenken.

Vers 14: Sag denen, die bereits glauben, sie sollen denen vergeben, die nicht Gottes Tage herbeiwünschen,² damit Er Leute für das entlohnt, was sie begangen hatten.

1. ² Mit „Gottes Tagen“ ist das Jenseits gemeint. ↩

Vers 15: Wer Rechtschaffenes tut, dem kommt dies selbst zugute. Und wer schlecht handelt, der handelt gegen sich. Dann werdet ihr zu eurem Herrn zurückgebracht.

Vers 16: Und Wir gaben bereits den Kindern Israels das Buch (die Urthora), die Herrschaft und das Prophetentum, versorgten sie mit den guten Dingen und bevorzugten sie vor den Zeitgenossen.

Vers 17: Und Wir gaben ihnen klare Beweise der Angelegenheit. Also wurden sie sich erst uneins, nachdem das Wissen zu ihnen gelangte, weil sie gegeneinander rebellierten. Dein Herr richtet gewiss zwischen ihnen am Tag der Auferstehung über das, worin sie sich stets uneins waren.

Vers 18: Dann bestimmten Wir für dich einen Weg³ in dieser Angelegenheit, also folge ihm und folge nicht den Gelüsten derer, die nichts wissen.

1. ³ Der Weg, auf Arabisch Scharia. Die Scharia ist ein Oberbegriff für die islamischen Gebote und nicht, wie oft behauptet wird, das Strafrecht. ↩

Vers 19: Sie werden dir gegen Gott nicht das Geringste nützen. Und die Übeltäter sind sich selbst die Nächsten. Und Gott ist der Nächste der Gottesfürchtigen.

Vers 20: Dies sind Einblicke für die Menschen, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für Leute, die überzeugt sind.

Vers 21: Oder meinen diejenigen, die die schlechten Taten begingen, dass Wir sie jenen gleichstellen, die glauben und rechtschaffene Taten tun, gleich im Leben und im Tod?⁴ Schlimm ist, was sie urteilen.

1. ⁴ Dies bedeutet, dass Übeltäter und Rechtschaffene zwar im Diesseits dieselben Lebensbedingungen haben können, sich aber nach dem Tod im Rang vor Gott grundlegend unterscheiden. ↩

Vers 22: Und Gott erschuf die Himmel und die Erde wahrhaftig. Und ˹Er tat dies,˺ damit Er jeder Seele entlohnt, was sie erwarb, ohne dass ihnen Unrecht geschieht.

Vers 23: Was meinst du über den, der zu seinem Gott seine Neigungen⁵ gemacht hat, den Gott trotz Wissens abirren ließ, dessen Gehör und Herz Er versiegelte und über dessen Augenlicht Er einen Schleier legte: Wer soll ihn noch nach Gott rechtleiten? Wollt ihr euch nicht erinnern?⁶

1. ⁵ Gemeint ist jemand, der so triebhaft ist, dass seine Gelüste für ihn wie ein Gott werden. ↩
2. ⁶ Alternativ: „Wollt ihr euch denn nicht ermahnen lassen?“ ↩

Vers 24: Und sie sagten: „Es ist nur unser diesseitiges Leben, wir sterben und leben und uns vernichtet nur die Zeit.“ Doch sie haben darüber keinerlei Wissen. Sie sind nur am Vermuten.

Vers 25: Und wenn ihnen Unsere Zeichen deutlich vorgetragen werden, besteht ihr Argument allein darin, dass sie sagen: „Bringt doch unsere Vorväter zurück, wenn ihr denn die Wahrheit sagt!“

Vers 26: Sag ˹ihnen˺: „Gott belebt euch, dann lässt Er euch sterben, dann vereint Er euch für den Tag der Auferstehung, an dem kein Zweifel ist. Doch die meisten Menschen wissen ˹es˺ nicht.“

Vers 27: Und Gott gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Und am Tag, an dem die Stunde schlägt – an jenem Tag verlieren die Taugenichtse.

Vers 28: Und du siehst jede Gemeinschaft kniend. Jede Gemeinschaft wird zu ihrem Buch gerufen: „Heute werdet ihr für das entlohnt, was ihr zu tun pflegtet!

Vers 29: Das ist unser Buch, das gegen euch die Wahrheit aussagt. Wir ˹Engel˺ haben ja niedergeschrieben, was ihr getan habt.“

Vers 30: Was die angeht, die glaubten und rechtschaffene Taten vollbrachten, sie wird ihr Herr in Seine Barmherzigkeit eintreten lassen. Jenes ist der eindeutige Sieg.

Vers 31: Und ˹an˺ diejenigen, die leugneten: „Wurden euch denn nicht Meine Zeichen vorgetragen, worauf ihr hochmütig wurdet und verbrecherische Leute wart?“

Vers 32: Und wenn ihnen gesagt wird, dass das Versprechen Gottes wahr ist und an der Stunde kein Zweifel besteht, sagt ihr: „Wir wissen nicht, was die Stunde ist. Wir nehmen nur Vermutungen an und sind uns nicht gewiss.“

Vers 33: Und ihnen wurden die Übeltaten dessen deutlich, was sie getan hatten. Und es umgibt sie gewiss das ˹Jenseits˺, über das sie stets spotteten.

Vers 34: Und es wurde gesagt: „Heute ignorieren Wir euch, wie ihr das Treffen dieses euren Tages ignoriert habt. Und eure Zuflucht ist das Feuer, und ihr habt keinen einzigen Helfer.

Vers 35: Dies geschah, weil ihr Gottes Zeichen zum Anlass für Spott nahmt und euch das diesseitige Leben täuschte. Heute werden sie also weder aus ihr herausgenommen noch werden sie mehr beschwichtigt werden.

Vers 36: Gott gebührt also das Lob, dem Herrn der Himmel und dem Herrn aller Dinge.

Vers 37: Und Sein ist die Erhabenheit in den Himmeln und auf Erden. Und Er ist der Ehrwürdige und Allweise.